AKILEO

ROSA LUNA

Apuntes y reflexiones de Julio Fuentes Barreto del 13 al 20 de junio de 1993.

Ha sido una semana demasiado gris, un impertinente cielo plomizo llovizna ocasionalmente; parecería que el clima se hubiese integrado a esta angustia, a estos momentos funestos que inevitablemente debemos atravesar. Volvía el ave migratoria que partiera radiante buscando la tibieza del verano, regresó dormida entre los gélidos brazos del invierno. Temprano por la mañana, y en el trayecto desde el Aeropuerto, la gente se fue arrimando a las banquinas de Camino Carrasco para presenciar el paso del cortejo – una caravana de veinte cuadras-, que se armó espontáneamente para acompañar los restos de LA ROSA. Una tremenda convocatoria que nos sorprendió a quienes desde primeras horas acompañábamos a sus familiares más cercanos mientras esperaban el aterrizaje  del avión, y se realizaba la descarga y los trámites consulares del féretro. Nunca lo hubiésemos imaginado, inadvertidamente nos encontrábamos dentro de la historia, y aunque lo deseáramos no soñábamos con esa manifestación popular, un homenaje de tal magnitud, apenas comparable al retorno de los Olimareños, y años más tarde  a la despedida del flaco Alfredo; y muy pocas más. Keep reading →

COMPRE ¡YA!

(By Julio Fuentes Barreto. 2005)

En cuclillas y recostada al lecho matrimonial la intrigada mujer intenta descifrar el enigma: cada noche esa cama se balancea con estridencias metálicas, tanto al acostarse como durante algún sueño inquieto, y ni qué hablar los viernes cuando se incrementan las acciones. Se apoya en el borde, la sacude y escucha… nada, misterio, sigue silenciosa como todas las mañanas. Desiste de averiguarlo, le requieren tareas tan importantes como practicar su rutina matinal, previa  salir de compras, aunque para mantenerse en forma necesite  armar y desarmar mil aparatos que conviertan su dormitorio en un gimnasio. Se pesa y la báscula le devuelve un número detestable, antipático, funesto. ¡Manos a la obra!

Sobre la cinta y durante veinte minutos transpira  sus  veinte cuadras, y cuando sombras húmedas se extienden bajo sus senos y axilas, cambia de aparato y marcha otros diez como si anduviera esquiando, encima de zancos, sintiendo una indescriptible sensación de balanceo aéreo que resulta demasiado agotador. Ensopada, secándose el rostro y el cuello con la toalla, vuelve a cambiar de aparato, un remo que le resultó interesante y compró la semana pasada; no quería avergonzarse ante sus amigas socias del Rowing, cuando la invitasen al club. Tras diez interminables minutos se desploma acostada sobre un artilugio para abdominales, una batea de plástico zonza y antigua con agarraderas  que la hace sudar como una yegua: le dedica sus buenos cinco minutos, pero como es bastante aburrida se pasa a otro que no demanda demasiado esfuerzo y da excelentes resultados: es de última generación y solo requiere tenderse de espaldas dejando que unos resortes hagan el trabajo, levantando y bajando sus piernas alternadamente. Diez minutos más. Luego se monta en la bici ergométrica -palabra inexistente  en nuestro diccionario-, para  tonificar  y beneficiar la musculatura de la cintura hacia el sur, pantorrillas, muslos, cadera y glúteos incluidos, por supuesto. Keep reading →

Quizá le resulten familiares algunos de estos vocablos y expresiones; Umbanda, Kimbanda, Candomblé, Batuque, Xangó, pâes, mâes, e filhos de santo, caboclos, orixás, pomba yira, pretos velhos (socios inseparables del Velho Barreiro, perdón), hermanos de religión, apertura de caminos, trabajos, ligaduras, aprontamientos (?), buzios, descargas, destrancamientos, incorporaciones y simpatías, sanaciones, “sesiones” en templos y terreiros  (areneiros si son en la playa; invento yo), y varias otras. Seguramente también asociará  al legendario y enturbantado Armando Ayala; o a Julio Sosa (Kanela) haciendo obra a su manera; o la mâe Lola y sus náuticos despliegues mediáticos en aguas del Buceo, desparramando Chanel No5, truchos, claro  –mira que la diosa no es tonta y se va a avivááaarr-… y algunos famosos por su cercanía (o contuberniosidad) con líderes políticos necesitados de un milagro (como no devaluar, pasar al frente en las encuestas, o ganarle al “frente” en las elecciones) y mil chantas y “caretas” más que nos recuerdan el “Adianchi!” del inolvidable capocómico Alberto (Negro) Olmedo.

¿Quién alguna vez no ha tropezado, en un cruce de esquinas impares, con ofrendas o maleficios? Alguna pobre gallina colorada o blanca -depende del “trabajo”-, pororó y mazamorra que golosamente aprovechan las palomas, alguna vela derretida, roja o blanca (o negra, ¡Uf!) según la “misión”, bandejas y flores de papel crepé, manzanas acarameladas, en fin… alimento ideal para pájaros y algún perro hambriento que más tarde asumirá el daño que abandonaran los orixás  muriendo poco tiempo después. ¿Esto es cierto o el escritor está paveando? N.del A: Si no fuera verdad no lo hubiera escrito, señor escéptico. La primera reacción es: “-¡Cuidado! No la vayas a pisar, mirá que es una macumba”. Y mal que les pese el término a algunos adeptos principiantes, ES UNA MACUMBA; repasen sus estudios y tradiciones y díganme de qué antiguo culto africano bantú angoleño surgieron, entre otros, el Candomblé, el Umbanda y el Kimbanda. 

Hoy día en nuestro país se practican más afro religiones que en África, aunque lamentablemente ninguna autóctona; es decir, importada y “cultivada” por nuestros ancestros esclavos originales, también esclavizados a practicar el catolicismo colonial de la época sin sincretismos locales permitidos. Todas provienen de Brasil, principalmente de Río de Janeiro y Salvador de Bahía pero modificadas de acuerdo a nuestra idiosincrasia, aunque en sus expresiones, ritmos, cánticos –llamadas-, se conserve el idioma portugués, muchas veces portuñol, Paradójicamente la extracción de sus devotos no es mayoritariamente negra como en el país norteño; casi todos nuestros dirigentes criollos, pâes, mâes de santo, y caboclos son mulatos y blancos -pocos afrodescendientes puros-, y una parte de sus fervorosos creyentes son personajes emparentados de una manera u otra con el carnaval. Pero vayamos al encuentro de nuestra principal homenajeada y celebrada de la fecha, 2 de febrero, que este año cae jueves:   Keep reading →

Entre las dos manifestaciones más importantes de nuestro Carnaval -el Desfile Inaugural por 18 y Las Llamadas del Barrio Sur-, se estiman unos cinco mil participantes directos en los conjuntos que desfilan, incluyendo algunas comparsas de Negros y Lubolos que se repiten al figurar en ambos eventos, pero seamos flexibles: calculemos en diez mil los integrantes directos de nuestras máximas carnestolendas. A ellos deberían agregarse las personas del entorno que colaboran y también componen las agrupaciones: modisto/as, costureras, coreógrafo/as, sonidistas, maquilladoras, letristas, utileros, familiares, y siendo muy generosos acordemos que duplicarían esa cantidad llegando a casi 20.000 personas. Exagerando los números, claro, y siempre para arriba: por supuesto. Estos serían los intervinientes sólo en Montevideo, pero fantaseemos un poco más y  supongamos que en su totalidad el interior, impensable, también sumara idéntico guarismo, resultando que -para todo el Uruguay-, la gente que participa directamente del Carnaval rondaría aproximadamente las 40.000 personas. ¿Nada más que 40.000 personas? Sí señor, nuestra gente divertida ¡ni siquiera llega al uno y medio por ciento de la población! Casi lamentable ¿no?, lamentable sin el casi. Pero… ¿por qué sucede ésto? Analicemos cuáles serían las posibles causas. Keep reading →

Tras otro calvario y cayendo la tardecita nuestra familia regresa a casa, puercoespines arenados a la  milanesa, sedientos, escaldados y hambrientos. El tipo le gana de mano a todos y se pega un duchazo express, prepara el mate y busca la sombra del patio o de la vereda (yor, camiseta sport –sudadera-, y chancletas sorpasso), intentando refrescar tamaña hoguera, apagar aquella quemazón camaronera de tercer grado; se durmió con los anteojos puestos y parece un negativo del zorro. Como siempre, la patrona obliga a bañarse a los guríes quedando ella para el final; acomoda el cataclismo resultante y deja el baño seco y prolijo. A partir de ese momento es cuando nuestra mujer se disfraza de femme fatal logrando una auténtica transmutación estética

Sale del baño con el cabello mojado, oliendo a conflicto; jabón, gel de ducha, Gillette-esquila, champú y acondicionador, reparador capilar, Gillette-esquila, anti transpirante, desodorante corporal, cremas, talco… casi una perfumería ambulante. El batón y el sostén emigraron a cuarteles de invierno terminando enclaustrados y olvidados, se achicaron los calzones, y de la nada brotan las soleras, shorts, minis y bambulas. Se ha producido el milagro, la metamorfosis, el despertar seductor de una mujer desafiante, dispuesta a combatir para recuperar sus desatendidas posiciones.  Keep reading →

Cuando en el área metropolitana comienzan a apretar los primeros calores decembrinos, gran parte de las criaturas humanas pertenecientes al erróneamente llamado sexo débil,  recién toman verdadera conciencia de su rol femenino. Durante los restantes nueve meses del año son amas de casa comunes y silvestres (batón, ruleros y chinelas,  equipo deportivo y championes) que chancleteando todo el tiempo, entre los chiquilines y la escuela, los mandados y esos mil quehaceres inherentes al mantenimiento  hogareño, cuando quieren  acordar se les ha esfumado la coquetería y el día entero. Y también la noche que – según ellas alegan- , debería utilizarse para descansar. Respecto al mejoramiento estético y cuidado de la figura, del buscar potenciar su sex appeal, nada; tampoco considera pertinente sugerir instancias algo más comprometidas con el ecosistema varonil, o sea, de “aquello” casi nada: apenas se limita a cumplir con la ínfima dosis de libídine semanal, cometido intrínseco de la relación, aunque sin mucho entusiasmo que digamos.

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En las mañanitas del veinticinco y primero de año la gente amanece pesada, y cuando asoma un gigantesco bol de ensalada de fruta (fresquita y digestiva, ¿viste?) el desayuno resulta ser una secuencia de la cena anterior. En la mesita del porche, sobre el mantel fatigado, y repleto de moscas oportunistas -ellas también tienen derecho-, languidecen cajitas huérfanas de turrón, cáscaras de nueces y avellanas, el arma homicida junto a los despojos de un reseco pan dulce a medio cortar, (¡nadie atinó a cerrar el envoltorio, ché!, ¿quién habrá sido que trajo esta basura?). Comienzan a aparecer los madrugadores -primero la vejentud y luego la botijada-, disimulando las telarañas de sueño y haciendo gestos de hartazgo pero sin desviar la mirada del mantel; curiosean el cielo, el mantel, las plantas, el mantel, los restos de los cohetes en la vereda; intentan adivinar, el mantel, quienes fueron los plenipotenciarios de la cuadra que derrocharon tanto dinero “al cuete”, el mantel, y ronciando, ronciando se acercan y re enganchan en la ingesta entre conversaciones y calveos al por mayor para matar el tiempo. Son los días más aburridos del año -si te quedás en casa-, o divertidos dependiendo del vehículo y el dinero que tenías encanutado, o si te fuiste de veraneo al Este, bueno, aunque sea a Las Toscas, que también está rumbo al Este, ¿o no? Abre el juego un comentario recurrente: el gordo de fin de año, y que ningún conocido sacó nada… ¡Mentira! -salta uno-, los que sí acertaron fueron los del kiosco donde comprás los cigarrillos todos los días, los que te invitaron a participar y les dijiste que no, que por ahora no, que ya habías entrado en muchos. Sí, en los otros ocho  donde tampoco desquitaste un peso, ¡badulaque! Uno de los tíos toma la posta arguyendo que le había errado al segundo premio por un número ¿Sacaste la aproximación entonces? No en vez del 12348 yo tenía el 12448. Entonces le erraste por cien números, viejo güevón. El orden de aparición continúa con las mujeres intentando ordenar el zafarrancho mientras regañan a los guríes que se embarran bajo la manguera, y atrás vienen los tipos en shorts haciéndole mimos a sus inflamadas barrigas -¿barricas?- cerveceras, y finalmente, allá como a media tarde, aparecen los desdibujados adolescentes que durante una noche de juerga carretearon barras y bailongos callejeros; que aterrizaron de día cruzándose con los tempraneros y que ni siquiera sospechan en qué casa durmieron. Keep reading →